انديويدواليسم خانوادگى در عصر جديد و ريشهء آن 9 . جنبهء فردى و شخصى زندگى خانوادگى در فلسفهء امروز اروپا و جنبهء اجتماعى و مسئوليت آن در فلسفهء اجتماعى اسلامى 10 . توليد فرزند يك مسئوليت است نه يك جنايت . اساساً آيا ازدواج و تشكيل خانواده حق است يا تكليف ؟ در اينجا دو نظر است . 11 . سه فلسفه در ازدواج : فلسفهء كمونيستى ، فلسفهء مادى غير كمونيستى امثال راسل ، فلسفهء الهى و اسلامى . در فلسفهء كمونيستى اساساً ضرورت ندارد ، در فلسفهء مادى غير كمونيستى تعهدات كم است ، در فلسفهء اسلامى تعهدات و مسئوليتها بسيار است . 12 . جنبهء جهاد و تكليف و مسئوليت بر حقوق و حظوظ ، از نظر اسلام در زندگى خانوادگى مىچربد . ترتيب : الف . تقسيم حقوق و تكاليف و مجازاتها و . . . به خانوادگى و اجتماعى ب . آيا اجتماع خانوادگى ضرورى است يا نه ؟ سه فلسفه در اينجا وجود دارد . ج . آيا ازدواج و تشكيل كانون ، حق است يا تكليف و مسئوليت ؟ د . آيا اجتماع خانوادگى طبيعى است يا قراردادى ؟ ه . نقش حقوق و نقش عواطف در دو اجتماع و . هدف در اجتماع عمومى همكارى و در اجتماع منزلى وحدت است . ز . انديويدواليسم خانوادگى در عصر جديد 13 . سه نظر دربارهء ماهيت ازدواج و تشكيل خانواده : الف . ازدواج نوعى حق است با شركت سرمايه هاى جسمى و روحى از دو طرف ، و فرزند نيز نوعى استيفاى فايده از اين سرمايه